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艺者张远帆，性清且灵，怀古而不泥，处今而不燥。雅尚图艺，尤笃于版画之谈。其初承浙派遗凮，后汲东洋法脉，融中西技意，合古今神机，乃于方寸之间，构万象之境;于一刃之微，写千情之怀。

其艺本木版，然不拘一格。尝研铜刻，亦习丝网，兼综百法，纯真左右。刃下之线，或劲或婉，密处如雨织空，疏处若风过林;色墨之层，或浓或淡，映处若云浮纸，隐处如梦垂帘。多以薄油之墨，层层累染，肌理微显，光色会通，形象若在目前，而意想已越时空。

张氏之构图，颇具诗心。非摹物形，乃写心计;非制景图，乃抒怀志。多作“纪行”之题，而实为心灵之旅。或借山川，寄游想之影;或托林泽，写梦魂之迹。其图非巨篇壮幅，然尺素之中，自成丘壑;其景不消繁描，然片语之间，自过剩音。不雅其画者，如临万壑千峰，步入风声水影之间。

其色不取华靡，唯求神韵。或以叠色错墨，令画如绡织烟云;或以空缺映实，令景若远山初霁。偶借拼贴之法，分割视界，错置时空，使昔与今同席，动与静并构。此非浮饰之巧，乃想维之谈。是故其图常多断裂之序，然情怀走漏;多象形之迷，然意味浑成。诗在画外，梦在画中，诚为现代艺坛中一抹清声。

其线条讲究者，若丝若藤，盘结而不扰目;其块面阔朗者，如碑如印，千里静而不呆滞。尤工节拍之布设，于口舌之间，移动静之分;于浓淡之间，现寒暖之度。其心善归拢，不躁于形，不惰于理，故得画面之簇新，而不失本事之深千里。画既成，形已退而意尤存，色未浓而神已远。

远帆者，非徒艺匠，亦文想所钟。其画若吟，其色若咏。所咏非景非物，而为岁月之纹、激情之涌。以版为书，以纸为怀，写心中之窘态，呈梦底之微光。所以不雅其作家，或起零丁之感，或得清静之想;或生游目骋怀之念，或觉澹泊澄怀之悟。

君之画，不争奇于贩子，不媚俗于风俗。淡有关词作，静有关词不雅。每至图成，不急售其名，不言其功，曰：“艺者，心声也;心澄则声远。”此言也，实其东谈主之写真，亦其艺之真本。今之艺界，浮华盈目，求异竞巧者众，而如远帆者，少矣。

且其艺虽植根东方，然不雅念灵通，语汇新颖;不板滞传法，不固守一途，实乃现代艺坛中承古以开新之行者。其东谈主也，简而不寡，静而不隐，志在修艺以修身，愿以微墨之力，印期间之影。

图不贵大，而贵其境;画不求艳，而求其神。张远帆之作，非欲惊世属目，乃求直入东谈主心。既得传统之深脉，又有现代之真情;既有匠心之精微，更含诗意之柔光。不雅其艺，若览长风远帆之影;知其心，若对明月清江之澜。

斯东谈主斯艺，斯迹斯风，今东谈主画谈之幽怀者也。