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#历史开讲#

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公元前326年，赵肃侯示寂，赵雍即位，也即是自后的赵武灵王。赵雍此时还很幼年，朝政由赵肃侯安排的三老主办，可谓主少国疑。

《史记》：武灵王少，未能听政，博闻师三东谈主，傍边司过三东谈主。

就在这个时候，魏、楚、秦、燕、都五大诸侯国，在魏惠王的撺掇下各派一万精锐部队，来参加赵肃侯的葬礼。赵雍站在城头心想：你们模范吗？到底是来奔丧的，照旧来搞事情的！简直欺东谈主太甚！

《史记》：二十四年，肃侯卒。秦、楚、燕、都、魏出锐师各万东谈主来会葬。

这件事，临了在重臣肥义的挽回驻奥密化解了。但这给赵雍幼小的心灵带来了极大的伤害，也辗转促成了赵国“胡服骑射”编削。胡服骑射让赵国国力大增，成为了战国后期东方六国的扛把子，以致是东方仅存的能独一与秦抗衡的大国。

胡服骑射，顾名想义学习胡东谈主的穿戴，纯熟骑马射箭。直白的说，赵国按照胡东谈主的军事建制，确立起了一支马队为主体的部队。这支马队即是“赵边骑”，被后世史学家和当代历史喜爱者吹的美不可言，号称战国特种兵！别传，恰是靠着这支马队，赵国得以称雄！

汗青阐扬的历史关系老是如斯的简便，仔细想一想真实是这样回事吗？马队在其时真实有如斯攻击的压倒性上风？为什么其他六国莫得仿效赵国编削？为什么自后长平之战中，这支赵边骑却隐身了，反而让秦国的轻兵骑士断了粮谈？

这一切的疑问，我们照旧要从战国时期的冷武器干戈初始讲起。

战国期间，马队到底能弗成动作主体军种？

战国时期的冷武器干戈到底是如何打得？

自春秋末年以来，

各国的干戈体式主若是以步兵濒临面近战砍杀肉搏为主，步兵是完全的主角。

天然并不是说，战车就完全退出舞台了。战车和马队都是其时的接济军种。

参看战国时期的军事著述《六滔》得知：

战车主若是用强攻技巧冲击敌军步兵军阵，或者截击行军景色的劲敌。因为战车的速率快，有强盛的冲击力。马队的主要作用，是慎重窥伺，碎裂敌军粮谈，或者与敌军马队作战。

《六滔·均兵篇》：车者，军之羽翼也，是以陷坚陈，要劲敌，遮走北也；骑者，军之伺候也，是以踵败军，绝粮谈，击便寇也。

马队天然相同纯真性高，但一般并无谓于冲击敌方军阵。因为此时的马队尚无马镫，并弗成变成有用冲击。

学过物理的都知谈，力的作用是彼此的。莫得马镫，在冲击经由中，被先撅下来简直定是马队。其时的马队，多以骑射为主。无马镫的骑射马队，冲击步兵方阵即是自导末路！

严实的步兵军阵中，外层有大宗装备戟盾、矛盾的兵士，内有强射手。马队冲锋，会受到方阵射手的满盈式打击。

步兵射手是无谓对准的，都是向天45°对一个区域交叉射击，不追求准度，只求全掩饰。而马队骑射，在疾驰的马背上，还要对准，且不易发力，骑手的射程也比不上步兵射手，况且步兵还有盾牌保护。

是以，

战国和秦汉之际，险些莫得单纯马队打败成建制步兵的战例。

其时马队对步兵的计谋主若是“薄”“翼”，什么深嗜呢？即是

迫临步兵方阵疾驰，但不正面冲锋，同期向敌军射箭制造垂危歧视，使其丧失斗志溃逃。

是以，马队追击战败的步兵方阵有奇效。《六滔》的“马队十胜”中，详备阐扬了战国马队的计谋诡计。

《六滔·战骑篇》：吾骑翼而勿去，或驰而往，或驰而来，其疾如风，其暴如雷

我们把时刻线往后拉一拉，司马迁在《史记·匈奴传记》中，关于匈奴马队的作战神志，也有过阐扬：匈奴东谈主骑射作战“利则进，不利则退，不羞遁走”“见敌则逐利，如鸟之集；其困败，则明白云散”。

看起来，匈奴的马队更像一群老流氓，能占低廉我就跟你打，占不到低廉，我就跑，十分恶棍。看司马迁的纪录，也能看出司马迁对匈奴战法的轻篾格调。同期，也再一次印证了，无马镫马队的作战秉性。

另外，

马队部队有着昂贵的诞生资本。

由于

马队的时刻性较强，对将领和战士的遴荐相配严格。

骑射那玩意儿不是那么好练的，在出动中射击出动靶，射击时还处于止境震撼景色，你想想，没万古刻系统检修掌持不了的。游牧部族从小长在马背上，积少成多，每个丁壮男人天生即是骑射战士。

但关于华夏东谈主来说，

检修马队就得需要干与大宗的时刻、财富，况且条件你遴荐的战士还得有资质，

就好比我们目下检修战机翱游员。

此外，

马队的装备也要比步兵复杂的多。

一般情况下，一个马队是要配两匹战马的。还需要上好的马具、风雅的战甲、特制的弓箭、短长马刀等等，以及关系器具的分娩、配套，这照旧名义资本。

还有隐性资本：后勤关系作事，东谈主的口粮和水，马的草料。特地莫得草料的情况下，马是要吃食粮的，马照旧个直肠子，能吃能拉。战马生病，你还得配兽医。

不错说一个马队，背后需要随着大宗的作事东谈主员，这昂贵的诞生资本唯有富哥才调玩得起。

到了汉武帝时期，武帝集会其时总计这个词藻夏地面的财富，也才组建了十万马队军团。

阐扬下来，我们不错发现，马队检修资本高，且此时无法对步兵变成碾压之势。是以马队在战国期间是作念不了部队中的主体军种的，那么赵国所组建的马队部队应该限制不大，据《战国策》纪录，马队部队简略在一万东谈主傍边。

信得过的胡服编削

那么问题来了，胡服骑射的编削要点到底是什么呢？

与其说这是一场军事编削，倒不如说它

是中华英才历史上的一次文化革命、民族交融

。“胡服骑射”在赵军中的编削只占很小的一部分。

赵雍关于胡文化的择善而从，波及的面很广。在天下边界内，上到宗室下到子民，进行了一次透澈的胡服编削。这是华夏历史上，初度对异族文化的收受。

在我们的历史上，商代对异族的格调是”非我族类其心必异“。别说收受异族文化了，异族在商东谈主眼里跟牛羊无异，是不错自便屠宰且无任何谈德使命的。哪怕你臣服于商王都不行，就只但是商东谈主的祭祀材料。

到了周王朝，周东谈主初始变的包容和通达，关于异族不再像商东谈主那么苛虐，也欢跃收受异族东谈主。但是有个前提：你得承认周皇帝的巨擘，你得服王化，你得”汉化“。否则，即使是与周东谈主同宗的姬姓羌东谈主，周东谈主一样视你为戎狄。

赵武灵王的胡服编削，碎裂了衣饰的民族界限，弱化了夷夏民族的身份标记。这一系列操作，匡助赵国处理了国内的两浩劫题：

第一、完成了对林胡、楼烦、中山等的校服和同化。

我们径直拿赵国的国中之国中山来例如：中山国亦然胡东谈主配景，是由白狄确立起的国度。经华夏文化的同化，到战国时期，中山其实一经是一个半农耕半游牧的羼杂体国度。习气彪悍，国虽小，交游力却不弱，一度成为华夏国度的诤友大患。

魏文侯时期，虽被乐羊灭国。但中山国君带着部队，进山打游击去了。自后在中山桓公的力争下，中山国得以复国。魏国为什么莫得消化掉中山国？缺少文化认同是主因。

其时的主流想想，是瞧不上中山这种戎狄国度的。中山东谈主天然和魏国东谈主尿不到一个壶里，复国带领就莫得停过，临了魏国索性也烧毁了这块儿鸡肋之地。

赵国处在华夏北境，周遭被胡东谈主环绕，赵国的膨胀相同会有相同的问题。

如何放弃隔膜，让占领区的胡东谈主认同“我亦然赵东谈主”；切实从已占邦畿取得东谈主口和资源，信得过从内里增强国度实力才是重中之重！胡服骑射很好的处理了这个问题。

《史记》纪录，胡服骑射后，赵国从胡地取得了大宗的兵员。

《史记·赵世家》：代相赵固主胡，致其兵。

第二，处理了国度的里面矛盾。

由于太行山的阻难，中山国把赵国的邦畿分红南北两块儿。北部代郡、云中、晋北地区因围聚胡地，活命文化同游牧民族附进。北部地区，属于赵国的老字据地和南部邯郸相同存在高大的文化相反。

邯郸派自认华夏正宗，以为朔方霸谈过期，文化修养低。代郡派则认为，邯郸派花里胡梢，竟是繁文缛礼，交游力低下。两个地区矛盾机敏，彼此藐视。

胡服编削，等于是合股了赵国国内想想，让君臣得以一致对外，增强了赵国的国度竞争力！

赵武灵王的“胡服骑射”可能是华夏地区成建制检修马队的鼻祖，还莫得定论。如果是，那他在中国军事史上，如实掀翻了一次大变革。

但我更招供他政事家的一面，

胡服编削促进证实华夏华夏民族与朔方游牧民族的衣饰交融，也消弭了赵东谈主、胡东谈主心扉上的胡、汉相反。从而平缓了华夏民族贱视胡东谈主的心扉，增强了胡东谈主对华夏的包摄感，进而鞭策了民族交融，促进了秦汉时期天下各民族大一统局面的变成。

梁启超说赵武灵王是自商、周以来四千年中的第一伟东谈主，给的评价颇高。咱先无论是不是第一，但足以阐扬了赵武灵王的历史地位。

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